2021-06-18
經濟殺手的告白 by John Perkins My rating: 5 of 5 stars 現今定義成功是什麼的主流概念仍以成長與擴張的方式做評斷，但卻很少人愈質疑背後帶來的影響或思考無限成長後，然後呢？有可能永源持續成長下去嗎？遇到大自然的反撲只是小小的警示鐘，會不會人類要到已經被自我的貪婪吞噬後，在滅亡的關鍵點才急忙後悔。 美式帝國主義悄悄深入我們的生活中，以為看到的就是真相，讀一讀這本書，或許能稍微看見自己的無知，我想美國不是真的在意台灣，而是在意自己的權力與利益，若沒有利益早就被踢開， 台灣這樣一腳東邊一腳西邊的奇異島嶼，我們的價值是什麼？自我追尋的東西是什麼？ 若想一下；為何那些一個個中南美洲曾經受到底層百姓支持的領導者，總是在崛起不久後為了國家自身主權利益奮鬥的過程中，突然因為飛機失事身亡了？真的有這麼湊巧的事情嗎？看多了好萊烏電影，還以為超人真是正義的象徵，希望中東人、黃種人、中南美洲人還是大洋島嶼上的少數民族等各式各樣的民族，都可以在面對帝國軍的經濟殺手做自己的超級英雄。 Today’s mainstream concepts which define success […]
2021-06-13
看著螢幕的時間很長 又收到了手機提醒，每天盯著手機螢幕的時間平均是兩小時，算一算 ，加上工作用電腦和休息看電視，眼睛面對螢幕一天大約有8-10小時，眼睛疲勞已經是我的日常，甚至頭痛的時候，眼睛還有深深的腫脹與刺痛感，晚上稍微晚點睡，早上就可以感覺到眼睛的酸澀，幫助眼睛放鬆的眼睛護理變成了必要的技能，整理出幾個包含阿育吠陀療法、中醫及精油純露的方法，讓靈魂之窗保持明亮。 放鬆眼睛之前，要先意識到眼睛累了 除了身體的皮肉痛，我們容易忽略各器官的感覺，而眼睛就是其中之一，放鬆眼睛之前，要先意識到眼睛這個精密的器官，現在嘗試閉起眼睛又睜開幾次，感受一下光進入水晶體打在視網膜上，像一幕幕老電影的電影影帶格子一樣，然後上下左右轉一轉，感覺眼睛跟我們的手腳一樣，是由韌帶和肌肉帶著眼球運動的，也感謝眼睛的存在，讓我們可以看見美麗的世界。 眼睛接受到訊息，除了我們意識上知道的周邊環境的成像、顏色或物體之外，雙眼的非成像光敏神經節細胞在視網膜接收到光的訊號，也會影響荷爾蒙褪黑激素和生理時鐘，許多實際的例子，像是：晚上用電腦會睡不好，或是人在完全黑暗或光亮的房間，一些時間後會搞不清楚該睡覺或起床，而北歐地區的人在冬天，也較容易因為光線較少而影響心情。 每日早晚可以花一些時間感覺眼睛，做一下轉一轉，眨一眨的活動，一早起來，仔細感受眼睛是否濕潤舒服，還是乾乾的，肌肉是放鬆還是緊張？回想昨日的行程，有沒有什麼事情造成眼睛的負擔呢？根據感覺，慢慢調整作息，讓眼睛可以長長久久陪我們一起看世界。 ▶ 練習覺察；讓自己活得更快樂、更健康 阿育吠陀的眼睛護理 在阿育吠陀的概念裡，眼部的問題常常與火能相連，也就是為什麼中暑頭痛也容易眼睛跟著一起痛，又或者在烈日下行動久了，眼睛會不舒服，工作的動能跟火能相連，工作久了就連眼睛的引擎也容易過熱的道理，要適度休息。 ▶ 阿育吠陀概覽（一）什麼是阿育吠陀？ 下面幾個阿育吠陀眼睛護理法； 涼水洗眼法使用乾淨的水，像是洗臉一樣，將水潑向眼睛，嘗試將眼睛睜開，讓一些水進入眼睛。 進階版，先含著一口水，再用涼水潑灑睜開的雙眼，有內外降溫的效果。 涼水洗眼也可以使用洗眼杯，另外；如果眼睛敏感，則盡量使用淨水，因為水龍頭的水畢竟是經過水管和水塔，其中自來水公司也為了衛生加入了消毒用的物質，容易造成刺激。 拜日式最好在清晨太陽剛升起時做拜日式，太陽大的時候不要眼睛直視陽光。 我們能夠感知到外在物品的形狀與顏色，這都要感謝光的存在，拜日式在訓練整體肌肉協調很有幫助，也是一日之始感恩陽光源源不絕帶來能量的瑜珈，能量流動在全身的過程中，眼睛也會受到很好的滋潤。 蓖麻油療法蓖(ㄅㄧˋ)麻油是由蓖麻種子提煉而來的植物油，非常黏稠，主要成份是蓖麻油酸，保濕效果很好，被用來滋養毛髮及皮膚，也作為食物添加劑。蓖麻油本身對於腸道黏膜會造成刺激，食入會導致腹瀉。使用在眼睛時；要用沒有含防腐劑且無毒的純淨蓖麻油。 […]
2021-06-07
電影沒有變，只是我已經不一樣了。 《臥虎藏龍》電影當年上映已經是將近二十年前了，那時候的我只有十來歲，印象中有好多片段都不太了解，而之後雖然也片片段段看了幾次，卻很少細細品嘗其中的細節，就像是觀光客朝聖般的心態，至少要知道當年勇奪《奧斯卡金像獎：最佳外語片獎》的《臥虎藏龍》長怎樣，但這幾天在家，有機會再好好看一次《臥虎藏龍》，發現對於劇情和主角的感覺很不一樣，不是電影變了，原來是多過了十幾年的我不一樣了。 比較欣賞俞秀蓮還是玉嬌龍？ 小時候總想；玉嬌龍年輕、美麗、直率、武功高強，沒有人可以欺負她，而她追求江湖中的自由沒有什麼不對，看著她在飯館裡，教訓一堆空有名號的功夫修行者，真是過癮，只是不懂為何她最後要從武當山上跳下來呢？她大可跟著羅小虎去新疆過著幸福的日子，如果是我就會這麼做。 相對於玉嬌龍的俞秀蓮；俞姊姊，比較無趣，是個善良、嘮叨、禮教嚴謹的阿姨，總是顧慮大局及他人的名譽，看不出個人特色，知道她武功也不錯，是個經營鏢局的大姊頭，不理解的是；她怎麼可以好到連最愛的人被害死了，不僅沒有一刀解決沒大沒小的玉嬌龍，還要她真誠地面對自己活著，然後讓她回到愛人身邊。 這次在看電影的時候，幾次佩服俞秀蓮的智慧，像是；即使早一開始就已經知道是誰偷了青冥劍，兇手已經在眼前，也決定不揭穿面罩，在不傷害每個人的名譽的方式之下暗示，讓玉嬌龍知道事情的輕重，自己把失竊物品歸還，佩服她的處理方式是因為；隨著年紀增加，越發現生活中那種非黑即白，當下立即指出他人錯誤，可能不是最好的解決方式，即使是最親近的家人，也不一定能接受當面批評，而在職場中，更是要顧及大家的面子，讓未來的合作分工可以更順暢，即便玉嬌龍功夫了得，卻闖了一堆自己也沒辦法處理的禍，這回才體會處事不只要功夫好，也要德行好。 在了解玉嬌龍被迫嫁給魯君佩以及與羅小虎的前緣之後，玉嬌龍來到鏢局找俞秀蓮時，俞說了：可以不嫁，但是父母不能丟下……，沒有商量不成的事。這種認為解決事情應該攤開來說明清楚，好好商量的態度，是年輕時的我缺少的，常抱著刻板的想法，往自己假設的他人的想法裡面鑽，忽略了別條路及事實上別人心裡真正的想法，認為商討是沒用的，然而，多次經驗生活的幾個重大決定，也漸漸發現其實人與人，充滿了可能性，人與人之間，往往有更多的柔軟與彈性。 說實話，李慕白和俞秀蓮沒有義務幫助玉嬌龍，最後卻在整起事件中，造成許多傷害，然而，在李慕白中毒身亡時，俞秀蓮面對玉嬌龍，即使自己充滿傷痛仍拋開個人恩怨，告訴玉嬌龍正確的生活態度，這是古代賢人的氣度，非常不簡單，看到遇見的面目猙獰人、電視上吵鬧的人等等，這樣堅持做正確事情；充滿包容的心 ，好像已經幾乎絕跡，大部分的人都容易被情緒牽著走，陷入別人打我，我要更用力打回去的循環，在還沒想清楚為什麼會有眼前現象還有自身的反應之前，已經出手又打回去了，若能在思路上先採個煞車，或許可以將事情看得更清楚。 比起玉嬌龍，現在的我更欣賞俞秀蓮了。 ▶ 國王的黃金果 — 對自己的感受誠實嗎？ 心理素質才是成敗關鍵 若以讀書的態度來做比喻，碧眼狐狸求學的態度，甚至可以說是認真向上到了極點，一輩子只想追求課業的最高境界，可惜也是這樣極度追求的心讓她走火入魔，而玉嬌龍更是厲害了，簡直是天才型的學生，學了不久還可以比自己的師母更厲害，但對外刁蠻臭屁，而內在迷失方向，有能力、有想法也有很多想嘗試的事情，面對他人、愛情、還有學習歷程，都沒辦法好好處理，難怪李慕白會拿樹枝修理這個丫頭。 即使是有天份的人，又或許說有天分的人更需要一位明師指導，上面兩位的例子都不是功夫的技術能力弱了，也不是學習的心不夠了，反而是沒有平靜的心，沒有足夠的德行，不懂天地間的義理，讓自己對內或對外都亂成一團，如果能有一位好的導師或許命運會不一樣。 另一個提醒自己的部分是；碧眼狐狸與玉嬌龍兩個年紀落差，都在心理素質卡關，我想雖然隨著時間帶來的歷練，能多少長智慧，但年紀卻不能作為智慧或是德行兩者的唯一評斷標準，即使碧眼狐狸年紀都可以當阿婆了，也不等於她充滿智慧，智慧與德行，只能依靠每日謙卑自我反省達成，若是想要倚老賣老，德行跟不上年紀，長者最終也沒辦法受到尊重。 https://www.youtube.com/watch?v=ltY3ZLA6dA8&list=PLppdpzJNoV5qL6bYrrMCQ1hnzucaI_bPz&index=2 兩人的幸福是出生入死；還是一起坐在竹林旁的寧靜？ […]
2021-03-30
為什麼要在家裡瑜伽？ 可以隨自己時間安排 可以做自己喜歡的體式循環 可以安安靜靜的專注在自己的身體與心 免費 瑜伽最重要的是心靈的練習，自己認為能在家裡夠培養出瑜伽的習慣，是一件很幸福的事，一開始或許有些阻擋自己的障礙，像是覺得累、覺得懶、覺得沒時間，但那只是一個適應習慣剛開始給自己的藉口，想一想自己辛苦了一天，難道不值得擁有一個十分鐘到三十分完全給自己的心和身體的時間嗎？最後身體漸漸習慣，也就可以享受瑜伽的時光。 去上瑜伽課的好處是什麼？ 自己有時候也會去瑜伽課，過去也曾安排每週一次的課程，瑜伽課因為有老師在，可以幫助學生調整動作，或針對難度較高的體式做詳細解說，對自己身體和體式還不了解的時候是非常有幫助的，另一方面有些人也喜歡有大家一起瑜伽的那種專注，比較可以將心思放在瑜伽上，瑜伽教室也有準備好的器材可直接使用。 ▶ Hamsalaya 瑜伽體驗 yoga experience 透過閱讀更了解自己與瑜珈 累積瑜珈的經驗之後，隨著更多練習，對於自己身體的覺知會不斷提升，閱讀也是一種提升技巧與知識的方式。 【Light on Yoga: The Bible […]
2020-06-07
你相信幾百萬年的演化將身體進化成最完美的狀態嗎？我是相信的，只是我忘記怎麽使用身體了。 我在台中晴來健身 Functional Patterns 今年四月底第一次去在台中訓練 Functional Patterns（後面簡稱FP）的晴來健身做檢測，到五月底為止；總共十二小時的一對一課程，跟大家分享課程帶給我的幾個幫助。 緩解下背部容易酸痛的問題 爬山跑步時，不再對膝蓋造成負擔 瞭解自己使用肌肉的弱點 體態充滿活力自信是自己也沒想到的益處 知道概念和工具，可以自主持續練習 決定去找健身教練，真的是因為傳聞FP很厲害，看這位阿嬤影片就被說服了，阿嬤過去行走不便，練了兩個月，走路方面改善很多，可以自己在社區行動，身體和心理的成長都很讓人感動。 下背部和膝蓋的問題一直都存在，瑜伽的確幫助我不少，但是不舒服的狀態仍然會因久坐或是做比較激烈的運動時發生。 於是就決定去訓練看看。 1. 解決下背部容易酸痛的問題，先瞭解原因 第一次檢測和前幾堂課，很快的發現，原來下背部酸痛是脊椎周邊肌肉使用不正確造成的，脊椎周邊和腹部肌肉大部分的時候沒有維持張力，下背部鬆散，正面左邊的肋骨容易向前翻，對脊柱造成不正確的壓力，長期下來導致脊柱被壓縮，下背部的肉容易被向外推出或是擠壓，從比較圖左邊第一次上課的檢測圖，可以看出運動內衣下方的肌肉陰影，就是被擠壓出來的肉。 既然是脊椎周邊和腹部肌肉沒有力，最基本的訓練就是平板式或稱棒式，但不是普通的平板式，而是FP平板，重點在於將整條脊椎拉直，下面的影片連結就是美國FP創辦人的教學影片。 https://www.youtube.com/watch?v=OKXnCdASRwM […]
2020-05-31
▶ 阿育吠陀概覽（一）什麼是阿育吠陀？ 清潔、運動、靜心；三個阿育吠陀早晨儀式 一天是怎麼開始的？ 早上聽到鬧鐘聲，實在不想起來，想到一天的工作，一股煩躁感上升，突然間發現時間快來不及來，匆匆忙忙下床，盥洗完後，收拾包包，急忙上班去。 還是，因為前一晚的早睡，鬧鐘響之前已經自己睜開眼，從容的盥洗後，到室外輕鬆散步或在室內瑜珈，接著沖個澡，享受美味的早點後，上班去。 一大早感覺什麼？是急躁還是充滿活力？腦中的思緒；很有可能讓一整天都籠罩在一樣的氣氛中，阿育吠陀的三種早晨儀式，幫助我們開啟美好的一天。 和太陽公公一起起床 身為萬物中的一份子，最好的作息就是依照天地運行的方式，依照阿育吠陀醫學，一天當中被分為幾個時段搭配著不同能量運行， 如圖中簡述，清晨六點以前身心逐漸甦醒，在六點以前是最好的起床時間，如果知道自己的阿育吠陀體質，建議不同體質的起床時間如下： 風型人：早上六點。 火型人：早上五點半。 水型人：早上四點半。 儀式一：清潔；清洗排除不乾淨的東西 夜晚是身體修復代謝的時間，過程中會累積許多毒素，在早晨清理一整晚累積的毒素是最重要的事情，可以帶來清爽、充滿精神的感覺。 冷水清洗臉部。 清水漱口，讓水完全在口中上下左右來回運動。 若已經很習慣阿育吠陀的概念，也可以選擇使用芝麻油漱口，油會帶走在口腔內和舌頭上的髒東西，潄完口可以按摩牙齦，保持口腔健康。 使用舌頭清潔器，將舌苔刮乾淨，觀察舌苔是不是很厚或是有不好的味道，可以知道身體在前一天是否產生的很多毒素，將舌苔清潔乾淨，也可以加強味覺，幫助自己判斷食物的好壞，許多阿育吠陀專家建議使用金屬的舌苔清潔器，材質最好為銀、不鏽鋼、金、銅等，但是台灣相對難取得這些舌苔清潔器，一開始也可以使用日本或是歐洲進口的舌苔刷。 清水沖洗眼睛，用力眨眼，各種方向轉動眼睛。 […]
2020-04-21
腦子裡想到九層塔一起拌炒的蛤蜊、三杯雞或是羅勒打碎做成的義大利麵青醬，就口水直流，就連東南亞、南亞和歐洲地區，也常使用羅勒作為調味料。 藥草之王 羅勒屬的植物約有60多個種類，在西餐廳或是國外的美食節目看見的Basil 是甜羅勒；又稱西洋九層塔，味道香甜，葉子顏色青綠色且比較圓，甜羅勒原產於南亞、中東伊朗等地區，傳到歐洲後，被廣泛的運用，在古希臘有『藥草之王』的美稱，在台灣，天氣非常濕熱，與其原產地的天氣濕度有很大的差異，因此在夏天，常會有梗和葉子逐漸發黑，最後植株死亡的狀況，建議栽種台灣合適的羅勒。 台灣常見的九層塔是紫梗羅勒 Taiwan Basil，莖部為紅色，故得其名，原產於印度，後來在東亞地區也被大量栽種使用，葉子較小且尾端尖，整棵植株香味比起甜羅勒更為濃郁；少了些甜味，是家裡料理不可或缺的香料，可以輕鬆在家裡栽種。 甜羅勒 紫梗羅勒 種植九層塔 菜栽店可以買到，也可以購買種子栽種，可作為室內盆栽。 羅勒有多年生草本或是一年生草本，像是台灣的九層塔就可以種好幾年，雖然在冬天是會比較衰弱，有長許多花和葉子小而醜或甚至很少葉子的情況，但過了冬天，春天以後就會開始持續茂盛生長。 幼苗容易「濕腐」，避免過度澆水。 注意確實做好修剪，尤其在春末初夏，快要開始生長時，把所有的花都剪掉，莖部最多可以剪到原本的二分之一長度，讓新的健康的葉子可以長出來，九層塔開花後，葉子的香氣會減少，平時花開太多的時候，也可以剪掉。 肥料可施加些許氮肥，在春天開始有新的葉子長出來的時候；施肥，或者有換盆子、移到土裡種植；確定植株已經活下來後，給予肥料。 天氣熱的時候有蟲害，尤其甜羅勒。扦插與播種都可繁殖，建議在晚冬早春時做扦插。 自己做松子青醬，不論是做義大利麵或是燉飯都可以使用。 約350g的醬 工具: 果汁機 […]
2020-03-09
▶ 阿育吠陀概覽（一）什麼是阿育吠陀？ ▶ 阿育吠陀概覽（三）你是什麼自然體質？Tridosha? … 阿育吠陀的健康概念 阿育吠陀追求身心平衡，因此除了外在病菌入侵，心理狀態也會影響健康，而內在的小宇宙會因為外在環境的大宇宙而相互牽引，大宇宙跟天氣與氣候環境較有相關。 身體隨著外在環境變化，可能會受到大小不一的影響，根據細緻的觀察與感覺，在適當地時間有意識的調整飲食與生活，則可以達到照顧健康的目的。 影響健康的幾個狀況 飲食 吃了品質不良的食物，像是；不新鮮、沒有天然養分或過量化學添加物的食物 吃了不適合自己的食物，不同體質適合不同的食物，例如：風型人；不適合像是生菜沙拉這樣冷澀的食物，火型人；不適合烈酒及像檸檬一樣極酸的食物，因為這會讓火能過剩，水型人；不應攝取過多甜鹹味，像是味增湯或是麥芽，因為沉重的水能，會因為過鹹或過甜而把濕氣積在體內，造成不平衡。 錯誤的飲食習慣：吃太快、吃太多或晚餐太晚吃等。 運動 少運動或不運動的人，往往更沒有活力而且容易疲累，身體無法適當排毒、循環減弱、也沒辦法發展強健的肌肉保護自己。 年齡 身體的再生能力會隨著年紀而改變，兒童與老年人身體免疫力通常相對弱。 阿育吠陀將生命分成三階段，水能的孩童時期、火能強大的青壯年、風能的老年，不同階段由不同的能量主導，應視不同階段的身體狀態，對生活方式做調整，例如：孩童自然睡眠時間長，相反地老年人時間較短等，火型失調容易在青壯年發生，造成腸胃不適。 Photo by Tengyart […]
2020-02-11
閃閃發光的女人 第一次意識到有一種閃閃發光的女人，大約是在義大利生活的時候，義大利女人；從她的皮膚、妝容、笑容、手上的戒指、服裝還有說話方式，看出她愛自己，某種程度的任性和自戀，但同時充滿生命力與優雅。 Monica Bellucci Photo by Eric Nehr 莫妮卡·貝魯奇 (Monica Bellucci) 是義大利女神級的演員和模特兒，五十一歲時演出龐德電影《Spectre》，是電影史上最年長的龐德女郎，2019年Vogue台灣就提到；身為義大利女人莫妮卡說「不用害怕變老，美的定義取決於你有多愛自己」。 美德不等於美麗 我們都愛美，也愛美麗的人事物，諷刺的是傳統概念裡，我們常用各種理由貶低漂亮化妝的女人，當我在異地時有機會去欣賞不一樣的氣質，發現中式的概念裡，常與體態面容的美保持距離，在這裡不多說不同文化對於每的看法差異，我們的文化圈裡面，被倡導的美，是美德，是必須犧牲勤儉，因為這樣的概念，讓我們不裝扮自己，甚至是不敢把自己裝扮的太美，好像是辛苦的灰頭土臉工作就好了，時間久了常常磨掉的是自信與美麗的光芒，變成黃臉婆有跡可尋。 犧牲、奉獻和忍耐，是為了什麼？好像非得這麼做，自己才有價值，若是開心自在；沒有問題，若是壓抑，內心反感，產生負面感覺，那是莫大的折磨，最後心裡無法忍受，開始將情緒變成了炸彈，不定時對著身邊的人爆炸，或甚至悶出病來，這些負面委屈都是不尊重自己的行為，美德最後成了一場悲劇。 需要一點點任性 那時候感覺到義大利女人的美，重點並不是外在妝抹，而是心理的狀態，沒錯，是任性和自戀的態度，相對於中式思想的犧牲忍耐，有巨大的反差，有一次聽廣播；鄧惠文醫師和賴珮霞老師談論《我要心動一輩子》這本書，賴老師提到了，我們需要一點點的任性，不委屈自己，相信自己值得、配得和想要擁有一個心動一輩子的人生，心要有感覺。 圖片來源 賴珮霞 / 今周刊 […]
2019-12-03
“A temporary endeavor undertaken to accomplish a unique purpose”— PMI 『在一定時間內，為實現特定目的而進行的努力』是美國國際專案管理學會（Project Management Institute，簡寫PMI）對專案管理的定義。 人生就是一場專案管理 把想過的生活看成人生的目的，而專案管理就成了達成目標的方法。 在啟動專案之前必須先定義目標。『十年後，我會是什麼樣子？住在哪裡？住在什麼樣的房子裡？做什麼事業？身邊有誰？和親人朋友的關係如何？』 第一次看到這個問題是在褚士瑩的書《1年計畫10年對話》，很適合用在對於人生目標的第一個問題，必須要先有未來自己的模樣，才能有計劃和行動的方向，時間可以自由調整。 『人生目標是什麼？』本身就是一個不簡單的問題，因為人生的目標往往跟個體生命的意義有直接關聯，重點在於；目標必須誠實，誠實必須從成熟的覺知能力中去判斷，這個目標才不會淪為被外在所定義的他人價值目標。(參考文章 練習覺察) 如何吃掉一頭大象？ […]
2019-10-13
家裡有珍貴的黃金果 家裡有一棵種了超過五年的黃金果樹，每年到了夏天黃金果樹總是結實累累，但是因為黃金果味道濃郁；口感粘稠，就像是有人喜歡榴蓮，有人完全沒辦法接受一樣，是一種味道口感特殊的水果，我們不太習慣這樣的味道，家裡的人不會採收來食用，又更精確來說是因為不喜歡而沒有採收，任由其果實掉落或是被鳥吃了。 （下圖就是家裡的黃金果樹） 最近黃金果在市面上愈來愈被大家認識，而且也因為稀有而價格昂貴，有一次家人去了朋友的聚會，聚會上；主人拿出了黃金果招待客人，並且稱讚黃金果的各種好處及其美味，回家以後，因為別人對黃金果的讚許；和市場對於黃金果價格極高的這個狀況下，原本不被重視的黃金果被撿了起來，成為飯後水果盤上的主角，變成好吃美味的水果。 黃金果這麼棒的水果，我們這些不懂得吃黃金果的人，是不識貨，在身邊很多人稱讚黃金果的同時，弟弟說出了真實感受：黃金果難吃！ 這件事，讓我感覺就像是國王的新衣，即使心中覺得難吃，也必須跟著他人裝出好吃的樣子，不然就是不識貨，而其實心裡覺得難吃這件事，被弟弟說出來後，就像是被純真的小孩說出事實。 我們只是希望成為群體中的一員 《阿希從眾實驗》社會心理學家所羅門 阿希 Solomon Eliot Asch在1951年做的一個實驗，對一組七人的實驗者做測驗，問題非常的簡單，就是詢問圖中的ABC；哪一條線和前面的範例線一樣長，而受試者是同時且公開的依序回答問題，但是受試者的七人當中，只有一人是真正的實驗對象，其他六個人是安排的暗裝，故意說出一個錯誤；而且六個人一致的答案，有百分之七十五的人會因為群體中的人表達的言論，而跟著說出錯誤的答案，實驗結果清楚的證明，屬於群體動物的我們，多是希望成為群體的一員，不想被討厭，而跟隨著大眾的思想，在更早的《國王的新衣》故事中；稱讚國王新衣的人們，正詮釋了同樣的意義。 (下面的影片就是其實驗模擬影片) https://www.youtube.com/watch?v=MqIdm2gssBo 我對自己的感受誠實嗎？ 生活中；同儕的看法、家人的評論、甚至是商品評價或廣告內容，對於各種議題或是產品的評論不停地吹動著我自己思緒，更嚴重的是，很多時候因為別人的看法，而做出了行動，像是花錢買了自己不喜歡的東西，最後因為很少用那個東西，反而變成一種浪費而且深感後悔。 不論選擇跟隨大眾或是忠於自我，都只是各自活出生命的方式，最後都是自己要對後果負起責任。 這幾年清楚的看見自己；是目標過著灑脫自在生活的人，決定讓自己慢慢地學習放下，扛在肩上的言論或眼光，像個孩子一樣看世界，儘管黃金果很貴很有營養，我還是不喜歡。你呢？ . . […]
2019-10-08
看著瓢蟲還有鳥的下午 某一個平常日下午，那個時候我住在德國北方的Lübeck小鎮，和朋友在鎮上的湖邊鋪了一塊布，便在那裡看書，天氣是陰天，有一隻瓢蟲跑到我們的墊子上，然後爬到手上，那一天下午瓢蟲飛走以後，突然吹起了風；一陣大雨落下，我們只是在樹下看著湖面起飛的鳥群，我不是我，只是風景畫的一個部分，眼前所有的一切都很圓滿，心裡感覺一種單純的平靜與美好。（文章開始的那張圖，就是我2018年，在Lübeck的時候拍得照片） 一陣風輕撫你的臉，你想到什麼？ 前幾天因緣際會看到了唐卡大師Jamyong Singye 蔣詠．辛傑在介紹繪製唐卡的幾種材料，材料來自天然的素材，其中包含礦石、植物和動物，而繪製唐卡的畫筆是自製的畫筆，可能來自貓的貓、羊及狼的毛等，在一個美麗的唐卡作品繪製的過程還有完成時；他感恩天地萬物一起幫他完成藝術作品，有時候在作畫的時候，一陣風輕撫他的臉；輕撫畫布，他想到；這陣風可能接著觸碰房裡的蚊子，他感到發自內心的喜悅，不只是風；是水；是太陽；是月亮；是鳥；是羊；是天地萬物，而我們每一個人都是與世界一體；無法分割，他每天睜開眼睛的時候，感恩所有的一切。 我看到影片中(Mastering Technique: Part 1)他提到一陣風輕撫臉頰，而感到喜悅時，內心裡有曾經類似快樂的感受，我開始在腦中尋找這樣的記憶，雖然很少想到風碰觸過許多生物這樣的細節，但是有好幾次，我只是單純的覺得平靜開心，就像是開頭提到的那一天，對我來說是生命中非常珍貴的片刻。 (右圖是Jamyong Singye 蔣詠．辛傑繪製的 白度母唐卡White Tara — by Jamyong Singye, Collection […]
2019-09-30
梵我合一 為了追求健康的運動；找到身體健康平衡的方法是屬於阿育吠陀，而瑜伽是一種心靈的練習，常看見的瑜伽體式，只是瑜伽修煉中的一部分。 Yoga一詞是由梵文Yuj而來，意思是；合而為一、融合、連結，而瑜伽的概念意即；集中自我精神能量，將身體、意志和靈魂與神的意念合而為一。 古老的瑜伽思想起源 瑜伽Yog/Yoga一詞最早出現在《梨俱吠陀本集》Rigveda（中譯：歌詠明論），《吠陀經》Vedas是印歐語系中現存的最古老的文本之一，成文於公元前16世紀到前11世紀，記述著各種古老的哲學、科學、數學與技術等知識。 在《博伽梵歌》Bhagavad Gita中，瑜伽的概念有更多的琢磨，《博伽梵歌》Bhagavad Gita是印度文明的重要經典，學術界認為它成書於公元前五世紀到公元前二世紀，是一部藉由故事主角般度族王子阿周那Pandava prince Arjuna及他的帶領者印度神中至高無上的奎師那Krishna又稱為黑天之間的對話；記錄王族內戰也被稱為正義之戰Dharma Yudhha的史詩，在博伽梵歌Bhagavad Gita中；業力、瑜伽、冥想等概念被記載，本經典除了是婆羅門教和印度教的根基之外，也影響了佛教及耆那教。 笈多王朝Gupta Empire（319年－550年）時期，印度正統派哲學Astika的六派哲學興起，其根基就是《吠陀經》Vedas，當時期各學派各有其經典和學校，其六派哲學包含；彌曼差Mimāṃsā、吠檀多Védānta、數論Sāṃkhya、勝論Vaiśeṣika、正理論Nyāya和瑜伽Yóga，這些哲學思想同樣影響了婆羅門教、印度教、佛教及耆那教。 《吠陀經》Vedas 手抄本範例 《博伽梵歌》Bhagavad Gita 正義之戰Dharma Yudhha的繪畫 […]
2019-09-24
練習覺察力，提升生命的品質 生命的品質沒辦法提升，是因為沒有發現需要改善的地方；沒有辦法發現，是因為覺察力不足。 覺察力；就是聽見自己心靈和身體聲音的能力，是仔細感受身心的能力。阿育吠陀的概念裡提到，要達到健康平衡的狀態，必須運用自己的覺察力；不停地留意心智、情緒以及身體的變化，從外顯的結果中找出造成結果的原因，並且調整它，請注意，這裡所說的是包含“心靈”和“身體”兩方面的覺察，只有身心平衡，才可以達到健康的狀態。 身體的覺察與心理的覺察 身體面的覺察是要去感受；攝取什麼東西後，身體的反應如何，並且記下來，幫助調整攝取的食物，以達到平衡的狀態。以我自己的經驗舉例；有時候吃完飯會覺得腸胃不消化的感覺，覺得容易打嗝；時間隔了5個小時還是有東西在胃部的感覺，仔細回想這樣的狀況，總是在吃完水餃發生，但是也有吃完涼拌蔬菜後發生，最後發現是吃了生蒜頭，從我自己偏向火型的自然體質來看，蒜頭刺激性較強，不太適合我的身體，推測是因此造成的，事後留意飲食，便可以減少這樣的情況發生。這個是身體層面的覺察，身體因為會有直接不舒適的感覺產生，也因為現代醫學和社會，對於身體的不適有較多的琢磨與研究，比較容易體會，雖然已經是比起心理層面更容易發現，但是社會主流追求美食的價值觀，也使人重視味覺上的歡愉享受，忽略了過度的味覺享宴對身體造成的負擔，像是燒肉大餐後，造成腸胃負擔，出現了睡眠不佳、精神不好和排便不順的狀況，沒有留意，而把意識停在美食放進嘴裡的快感，忽略了腸胃和其他器官的反應，長期下來容易對健康造成不良影響。 關於心理層面；涉及層面非常廣泛，其中藏著小至一個下午的心情；大至人生課題，在群體社會中，要過得輕鬆、充實、自信而自在並不是一件容易的事情，發覺叨擾著自己的關卡，然後接受或克服，是前往快樂與平靜的方式，你是否有過處在某個特定環境、情境、對話或遇見某種類型的人，容易引起負面情緒的經驗，（李崇建的部落格裡面寫到幾個較大議題的例子），或者發現有件事情或某類型的事件容易放在心裡面，另外一種類型，可能是在做一件事情的時候，必須說服自己，其實自己在做哪一件事情的時候並不自在，或者根本不想去做，卻無法表法出來，或自己根本不知道自己並不喜歡，而只是順應外在的人要求或是追逐潮流的行為，像是這樣似曾相識的情境，朋友邀請一起聚會吃飯，其實根本不喜歡那種料理，也跟聚會的人沒有話題共鳴，但是礙於不好意思，於是違背自己心意去赴約，回家覺得很累之外，想著為何不拒絕就好了，後悔浪費了時間和精力，意識到自己心裡真正的感覺，就是心理覺察，而更重要的是後續的行動，讓生活過得自在。 過得更快樂、更健康 每天睡覺前問自己，是否過得誠實；而這種誠實，不是有沒有對他人說謊，而是自己是否有仔細去聽心與身體發出來的聲音與訊息，然後依照著這樣純粹且不受干擾的直覺；做出更好的行動，順應直覺，不是無所事事不求上進，而是跟隨將自己連結到生命意義的意志，然後一步一步的向前，沒辦法每天都很好，但是知道練習，可以更好，覺察自己心理和身體不平衡的部分，希望每天晚上睡覺前都可以感覺到平靜滿足，身體覺得舒適，這就是快樂與健康。 . . . Source Photo by Jeremy Bishop on Unsplash Photo by […]
2019-09-11
和你息息相關的自然體質構成 什麼是阿育吠陀的自然體質Tridosha？ 在第一篇阿育吠陀文章裡面提到了五個宇宙元素和三種基本 (體質) 構成；包含風型Vata、火型Pitta和水型Kapha，而這三種自然體質的構成是身體的基本能量，只有在三種基本構成保持平衡的時候身體才會健康。 每個人體內同時具有三種構成，差別在比例大小，如果一個人風構成Vata的比例最高，那麼他就是風型人，也有可能出現兩種構成比例相當或三種構成比例相當的情況，那就是混合型的體質；例如火型Pitta和水型Kapha比例相當，就是火水型體質Pitta-Kapha，排列組合之下，會有七種自然體質，而自然體質會在身體及心理兩方面同時顯現出來。 為什麼要找出你的體質？ 透過找出自己的生命能量，我們可以更了解自己的身體和心理，當身體出現一些現象或是心理有一些聲音，幫助自己藉由飲食調整方法、穩定作息或按摩等；找到生活、身體與心靈的平衡與健康。 你的自然體質是哪一種？ 點我馬上了解你的自然體質 🙂 Source The Chopra Center at Omni La Costa Resort […]